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        財位及神佛的擺放知識

        時間:2012/3/21 13:13:20 點擊:

        一、生財旺位
            所謂“財位”,風水學派有很多不同的說法,有人認為財位是在大門的斜角位,有人認為財位在房內的三白位,即一白六白八白三個飛星位,有人認為在1984至2003這二十年間,西北方是當旺的財位。
            中國風水學既有科學的內涵,又有藝術的精髓,因而它是科學與藝術的綜合產物。難怪美國羅絲巴哈女士的風水專著以《風水——中國的方位藝術》來命名。但她僅僅認識到了風水學是介于科學與藝術之間一門學問,還沒有了解到它的本真之所在。
            港澳臺及東南亞華人地區,很喜歡在財位擺上大盆茂盛植物及福、祿、壽三星瓷像,認為那個神圣的方位有財神光臨,是否真有財神降臨,姑且不去研究,起碼從心理學上講,笑咪咪的彌勒佛和財神,就會令人高興,不愧為吉祥之物。
            擺一大盆大葉茂盛植物,倒頗有點科學的韻味,至少它可以產生出對人有益的氧氣。在現代找礦方法中,有一種以植物分布來發現地下寶藏的絕活,這的確是科學。北京、天津、太原、武漢等地的化工廠、鋼鐵廠區的花草樹木,大多細弱枯黃或者死亡,這就是由于工業廢氣對植物樹木的作用的結果,屬于環境風水科學的范疇。
            看來,植物的枯榮反映了天地之氣和自然環境的異常。所謂“天人相應”理應包括天與植物的相應,天與動物的相應,否則,唐山大地震之前,為什么有些樹木出現異常?為什么泥鰍、雞、犬等動物都那樣不得安寧呢?
            如此看來,擺放在吉氣場的大葉植物,是“寒暑表”和“監測器”,其枯榮亦可告知主人財位氣場的變化和室內空氣信息的變化。難怪風水中強調保持財位大葉植物之茂盛,說是財源之象征,看來并非故弄玄虛。
            但是,財位及擺設,只能是助經營者一臂之力,勤勞致富才是發財的座右銘,切莫忘記。此外,欲求財運亨通,我認為應該做到財位的五宜六忌。
            財位五宜
           (1)財位宜亮:
            財位宜明亮而不宜昏暗,明亮則生氣勃勃,故此財位有陽光或燈光照射,這對生旺大有幫助。
           (2)財位宜生:
            所謂“生”,是指后機茂盛,故此應該在財位擺放常綠植物,尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意,這些植物應用泥土種植,若以水來培養則不宜。
            財位不宜種植有刺的仙人掌類植物,否則便會弄巧反成拙。
           (3)財位宜坐:
        在風水學來說,財位是一家財氣所聚的方位,故此應該盡量加以利用,例如把少發椅放在財位,當一家大小坐在那里休息談天時,可以多沾染那里的財氣,便自然會家肥屋闊。

            此外,倘若把飯桌擺入在財位亦甚適宜,因為這會令一家大小均受其益。

           (4)財位宜臥:
            人約三分之一的時間用在睡眠上,故此睡床方位的吉兇對運程有很大影響。倘若睡床擺放在財位,日夕在那里躺臥,日積月累,自會對財運大有裨益。
            有些人誤會,以為睡床是沉重的家具,可能會壓損財位。故此不敢把睡床擺放在那里,其實這是浪費了財位。
           (5)財位宜吉:
            財位是旺氣凝聚的所在地,若在那里擺放一些寓意吉祥的物件,例如是福、祿、壽三星,或是文武財神的塑像,這會吉上加吉,有錦上添花的作用。
            財位六忌
            上篇談過如何積極地去生旺財位,但不能只是報喜不報憂,所以這里便和各位談談財位的六點避忌,希望多加留意,以免損害家宅財運。
           (1)財位忌壓:
            在風水學來說,財位受壓是絕對不適宜的!倘若將沉重的大柜、書柜或組合等等壓在財位,那便會對這間房屋財運有損無益。
           (2)財位忌水:
            有些人喜歡把魚缸擺放在財位,其實這并非適宜,因為這樣無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了!有人認為魚缸的氣泵達有激旺財位的作用,但我對這種說法卻不敢茍同,因財位忌水靜。
           (3)財位忌空:
            財位背后宜有堅固的墻,因為象征有靠山可倚,保證無后顧之憂,這樣才可藏風聚氣。反過來說,倘若財位若背后是透明的玻璃窗。,這便非但難以積聚財富,而且還因為泄氣,所以往往會有破財之虞。
           (4)財位忌沖:
            風水學最忌尖角沖射,故此財位附近不宜有尖角,以免影響財運。
            一般來說,尖角愈接近財位,它的沖射力量便愈大。所以在財位附近,應該盡量避免擺放尖角的家具雜物。
            其實,無論是為了風水,或是為了家居安全,應該盡可能采用圓角家具。
           (5)財位忌污:
            倘若廁所浴室剛好位于財位內,那便十分可惜,因為這不但使財位不能招財進寶,反而會令家財損耗。此外,倘若財位堆放太多雜物,那亦絕非所宜。因為這亦會污損財位,令財運大打折扣;庵,當面傳授。
           (6)財位忌暗:
            財位宜亮不宜暗,因為財位明亮則生氣勃勃,昏暗則暮氣沉沉,所以財位倘若缺少陽光,那便應該多安裝光管和電燈,借此來增加明度,這對財位大有益處。
            安裝在財位的燈,一般來說,數目應以一盞、三盞、四盞或九盞為宜,而光管亦是以這些數目為宜。
            科學點說起來,豈只財位忌暗,其實房屋各處也不宜昏暗,但可惜中國一般的傳統房屋不重視采光,以致嚴重影響了中國人的健康和正常生活。
            二、財神擺設
            在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,生意興隆。
            因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家里,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
            但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?
        財位及神佛的擺放知識    民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神武財神兩種。
            文財神:
            文財神有二,分為財帛星君以及福祿壽三星。
           (1)財帛星君:
            他的外形很富態,是一個面白長須的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
           (2)福祿壽三星:
           “福星”手抱小兒,象征有子萬事足的福氣!暗撔恰鄙泶┤A貴朝服,手抱玉如意,象征加官進爵,增財添祿!皦坌恰笔峙鯄厶,面露幸福祥和的笑容,象征安康長壽。
            福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
            倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
            擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
            武財神:
            武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公。
           (1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則多供奉關公。
           (2)關公:關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。
            神佛座位
            中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
            依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要的注意:
           (1)神桌應向大門:
            神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,其余的側不需墨守成規;舉例來說:“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門。
           “關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
           “地主財神”,全名“五方五土龍神,前后地主財神“。在中國傳統社會里,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐了!
            由此可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
           (2)觀音的擺設:
            有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。
            上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。
            觀音最宜“坐西向東”,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
           一不向廁所;
           二不向房門;
           三不向飯桌。
            倘若能夠遵守以上三種避忌,則大致不成問題了。
            請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
          (3)祖先不宜與天神平排:
           有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙、媽祖等平排,放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!
             贈言:
                    今日走進統易堂;
                    一生財運大亨通。

        Tags:擺放 知識 
         
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